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歲寒三友
發布時間:2020-07-28 01:41:53 瀏覽次數:404次

歲寒三友,通常是指松、竹、梅這三種植物的組合。歲寒三友,是宋代開始流行的說法,林景熙《王云梅舍記》:“即其居累土為山,種梅百本,與喬松修篁為歲寒友。”

松竹梅在萬木凋零之時,傲視冰雪,卓然屹立,在傳統的文人觀念中,一直被賦予剛直、堅毅的高尚氣節,是他們堅貞節操、理想人格的載體,是君子品行的象征。

▲宋 馬遠 歲寒三友圖

三友的精神品格早已沁入中國傳統文化的血脈,深受文人墨客、藝術家的喜愛,乾隆皇帝雖貴為天子,亦仰慕其高潔的品格,在寧壽宮花園中興建三友軒,軒內皆以松、竹、梅為裝修題材。

歲寒三友與紫砂相遇,開啟了新的藝術之旅,早在明代的沈君用就集松、竹、梅形象于一壺,開始創作三友壺。

▲沈君用 三友壺

底款刻“品茗三友同占色 君用制”十字楷書

自此之后,從清初壺藝名家陳鳴遠的束柴三友壺,到清末制壺高手陳光明的歲寒三友壺,從一代宗師朱可心的三友壺,到當代工藝大師的三友壺,如何道洪、汪寅仙等,無不體現這一傳統題材的恒久魅力。

▲朱可心 松竹梅

三友中,松、竹的地位很早就確立了,《禮記·祀器》“……其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故貫四時而不改柯易葉。”即是以松竹并喻。

▲何道洪 大松竹梅壺

▲何道洪 三色松竹梅提梁壺

▲何道洪  松竹梅

而梅屬后起之秀,晉唐之際,還只是普通的早春花卉,沒有特殊思想內涵。中唐后對梅花有所重視,較早提出梅有堪比松竹之美的是朱慶余,到了宋代,人們才開始全面追求、挖掘梅的花格節操。

這套紫砂壺是1998年揚州的一位名醫請何道洪專門制作的。據說,何道洪先生花了1個月時間創作了這套藝術品。壺底刻字:“千奇萬狀信手出,巧奪鳴壺百態新。”

▲汪寅仙 三友同福壺

▲汪寅仙 松竹梅文具一套

在紫砂歲寒三友形制的壺中,還有一款經典的壺形,那就是陳鳴遠首創的束柴三友壺,在下一篇文章中我們將專門介紹束柴三友壺,帶你感受鳴遠三友壺的另一番傳奇與魅力。 

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